浅析河南三门峡出土的四枚唐宋厌胜钱

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摘要：厌胜钱也称“压胜钱”（古代厌、压两字相通），因钱币多有图案花纹，民间俗称“花钱”。“厌胜”一词语出《汉书·王莽传下》：“是岁八月，莽亲之南郊，铸作威斗。威斗者，以

厌胜钱也称“压胜钱”（古代厌、压两字相通），因钱币多有图案花纹，民间俗称“花钱”。“厌胜”一词语出《汉书·王莽传下》：“是岁八月，莽亲之南郊，铸作威斗。威斗者，以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵。”[1]厌胜的原义应为“厌伏其人，咒诅取胜”[2]。厌胜钱最早出现于汉代，以后各时期都有铸造，深受人们喜爱，长盛不衰。它是古人精神文化的浓缩，记载了古人的民俗生活，其背后的宗教、文化、艺术价值远远大于钱币价值。

1、“开元通宝”狗生肖厌胜钱

钱币形制为圆形方孔，直径25毫米，厚1毫米，方孔宽7毫米，重3.5克，出土于2018三门峡黄河嘉园工地M250（唐墓）内。钱面隶书“开元通宝”四字，直读。钱背方孔上是一只睁目探首、竖耳翘尾、四肢有力的生肖狗形象，刻画得栩栩如生，狗的上方是以小圆圈刻画的北斗七星纹饰；方孔下饰三朵卷云纹；方孔右是一位手持笏板、头戴高冠、宽衣博带的神仙似的人物，在其右下是一个抬头拱手的童子；方孔左刻画了一个四足方桌，上置一伞状盖灯具。此钱是用流通的“开元通宝”钱加工制作，钱背外廓被磨平，人物、动物、纹饰均用极细的阴线刻出，做工较为细致，刻画的狗生动形象、机灵可爱，方孔右人物挺胸抬头、庄严肃穆，方桌和灯具仅用数笔就勾勒出来，展示了高超的刻画技巧。钱背有生肖狗，这是厌胜钱中的十二生肖钱题材，全套应有从鼠到猪十二枚[3]，此墓主应是狗年所生。钱背北斗星、神仙人物、生肖狗图案综合起来形象反映出当时社会朴素的北斗信仰和本命信仰。

2、唐“乾元重宝”狗生肖厌胜钱

钱币形制为圆形方孔，直径25毫米，厚1毫米，方孔宽7毫米，重3.5克，出土于2018三门峡黄河嘉园工地M250（唐墓）内。钱面隶书“乾元重宝”四字，直读。钱背外廓被磨平，由于滋生有害锈，纹饰大多不清晰，仅能隐约辨认出方孔上有一竖耳翘尾的狗形象；方孔下隐约看出有卷云纹；方孔右应是一位和“开元通宝”狗生肖厌胜钱近似的人物；方孔左已无法辨识。该钱与“开元通宝”狗生肖厌胜钱同出一墓，是用流通的“乾元重宝”钱加工制作，制作手法也和“开元通宝”狗生肖厌胜钱相同，均是将钱背外廓磨平，并用阴线刻画人物、动物和纹饰，应系一人之手创作。此钱钱背亦有生肖狗形象，故应该也是生肖题材压胜钱。

上述的两枚唐代压胜钱为同一墓主所有，其均为手工刻画图案，同为十二生肖题材，唐“乾元重宝”狗生肖厌胜钱虽锈蚀严重，图案模糊，但能推测出和“开元通宝”狗生肖厌胜钱背部所描述图案近似。北斗七星、神仙人物、生肖狗图案组成了古人北斗信仰和本命信仰的朴素愿景，在汉代古人就相信北斗星宿有压胜功能，能够压而胜之。《搜神记》有“南斗注生，北斗注死，凡人受胎，皆从南斗过北斗。所有祈求，皆向北斗”的记载，古人相信北斗星是人的本命所在，人死后要魂归北斗，而且人的福祸命运、生死吉凶都与北斗相关。道教和佛教都将十二地支生人与北斗星相配，进而产生与之相对的本命星，每个本命星均有星官掌管，主导人们一生的命运祸福。这两枚铜钱集中反映了唐代北斗和本命信仰，是研究唐朝宗教文化、社会民俗的宝贵实物例证。

3、宋“本命星官”龙生肖厌胜钱

钱币形制为圆形方孔，直径49毫米，方孔宽9毫米，厚3毫米，重35克，出土于2013三门峡紫薇天枢工地M44（宋墓）内。钱面方孔上是一个四周有卷云纹和丝带装饰的牌位，牌位书写“本命星官”四字；方孔下应是一尊玄武；方孔右是一位手持笏板、宽衣博带端坐在椅子上的星官；方孔左是一个身姿矫健、头朝香炉的生肖龙。钱背方孔上、下、左、右均为装饰有虎头纹的道家符录，神秘而肃穆，不可辨识。此钱上的人物、动物、文字均是铸造，形象细致精巧，钱面方孔左有生肖龙的图案，为十二生肖钱题材厌胜钱，和前面两枚钱币相同。宋代社会本命信仰极其流行，上至皇室下到百姓都笃信本命[4]。该钱上的本命星官被认为能够支配人的命运，道教和佛教认为人在本命年里会有灾厄，只有祈求神灵庇护禳解才能逢凶化吉[5]。人们把十二生肖称为“十二元辰”或“本命元神”“本命星官”[6]，看作天上神仙，以期在本命年里能为人禳解灾祸、祛邪赐福。该钱钱面方孔右的人物就是星官。随葬这枚铜钱的墓主人应是龙年所生，每逢龙年即为其本命年，佩戴一枚“本命星官”厌胜钱，以求星官在本命年为其禳灾避祸。

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