文物鉴定的渊源

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摘要：什么是文物？ 什么又是文物鉴定？ 文物是在一定历史背景下的产物，是还原历史真实的见证物，具有不可再生性。具有历史、艺术、科学价值，它是人类宝贵的历史文化遗产。 文物鉴

什么是文物？

什么又是文物鉴定？

文物是在一定历史背景下的产物，是还原历史真实的见证物，具有不可再生性。具有历史、艺术、科学价值，它是人类宝贵的历史文化遗产。

文物鉴定是指运用科学的方法分析、判定、诠释文物的年代、质地、价值、用途以及文物的真伪辨识，为文物研究和其他学科利用文物研究历史或专门史提供可靠的资料，也为文物保管提供科学依据。

同时，文物鉴定是建立在对文物的研究基础上，所以文物鉴定本身也是一门专门学问，是文物学的重要分支学科之一。

简而言之，文物鉴定的含义可概况为五项：

在人类历史斗转星移的漫长岁月里，一些文物的原貌被掩盖，人们对它难以判断真假。

不同的时代，人们出于种种目的，制作了不少文物复制品或伪品，在我们遇到的“文物”中往往真真假假、鱼目混珠。因此，收藏文物之前，首要任务就是鉴定。

一、文物鉴定的起源

从文献记载来看，今天所说的文物鉴定始于春秋末期，代表人物就是孔子。《国语·鲁语下》载有孔子鉴定西周时期东北地区的古代民族“粟慎”所进贡的“槽矢石磐”的故事。说明最早的文物鉴定不只是辨伪，还有考证。

韩非在入秦的路上，对所见的历史遗物，从纹饰和制作方面进行鉴定。他说的大禹祭器，正是古代的彩绘漆器，商朝人用的雕琢食器和镂刻的酒器，正是古代铜簋（guǐ）和铜觚（gū）之类的铜器。

根据器物的纹饰和制作特点给文物断代，以战国时期的《韩非子》为最早。

二、文物鉴定的形成

汉代史学家司马迁非常注重文物研究，许慎在编写《说文解字》时，同样注意研究古代的青铜器铭文。汉代对青铜器铭文的鉴定，诱发了金石学的萌芽。

两宋时期的史学研究成就，在我国史学史上是突出的。金石学作为历史学的一个分支，得到空前发展，逐步形成了一支专业鉴定队伍。

北宋学者吕大临是宫廷中的专职文物保管员，也是宋代著名的文物鉴赏专家，他编著的《考古图》，收录铜器210件、玉器13件。

吕大临认为，文物本身和它的铭文，可以“正经补史”，著录以后，可以公布于世，供人们研究。从此，文物鉴定与学术研究融合在一起，这在宋代以前是没有的。这种著录在文物鉴定史上是一种创举，为后世文物研究开创了先河。

南宋赵希鹄的《洞天清录》，是一部以文物鉴赏为主要内容的杂著。它对铜器的鉴定比较全面，包括锈色、气味、声音、铭文、款识等项目；对字画的鉴定，已从纸张、墨迹等多方面入手。

三、文物鉴定的发展

由于南宋理学的影响，使明代思想领域陷于僵化，金石学发展缓慢。为了牟利赚钱，社会上文物复制品大量出现，因此，文物鉴定的侧重点由金石研究，转为文物辨伪。如《格古要论》。

《格古要论》是中国现存最早的文物鉴定专著。明曹昭撰。曹昭字明仲，江苏松江（今属上海）人，生卒年不详。

全书共三卷十三论。上卷为古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖四论；中卷为古琴、古砚、珍奇（包括玉器、玛瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金铁四论；下卷为古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石五论。

此书后来又由王佐增补为十三卷，题为《新增格古要论》，书成于天顺三年（1459）。主要增补为墨迹、古碑法帖部分，此外新增金石遗文、古人善书画者、文房论、诰敕题跋及杂考等，对原著次序也作了调整，但其识见远不及原著。

清朝对知识分子的思想禁锢十分严厉，许多文人为了避祸致力于经学研究，在考订古代的器物时，需要金石学。到了乾隆、嘉庆时期，清朝的统治更加稳定，考据之风大盛，并且发展成为一种专门的学问。如《西清古鉴》、《宁寿鉴古》。

《西清古鉴》，四十卷，附《钱录》十六卷。是一部著录清代宫廷所藏古代青铜器的大型谱录。收商周至唐代铜器1529件（包括铜镜），而以商周彝器为多。清梁诗正等奉敕纂修。

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