李雪梅法制文物宝藏的诉说者(2)

作者:网站采编
关键词:
摘要：20年的专注研究 展示别样法制文明发展史 李雪梅于1984年、1987年分别获得中国政法大学法律本科和硕士学位，不过她的兴趣一直不在法学本身，考古、历史

20年的专注研究 展示别样法制文明发展史

李雪梅于1984年、1987年分别获得中国政法大学法律本科和硕士学位，不过她的兴趣一直不在法学本身，考古、历史才是她内心的最爱。由于缺乏田野考古实践经验，想入考古类专业深造的大门几被堵死，最后报考了北京师范大学历史系文化史专业的博士生。1998年博士毕业后，她毫不犹豫地选择到中国政法大学法律古籍整理研究所工作，自此不改初心，从事法律古籍和碑刻法律文献的整理研究，至今已整整20年。

中国古代法律史料载体类型丰富，李雪梅为自己选定的研究方向是石刻与古代实物法律史料。之所以选择石刻，是因为相比于甲骨、青铜、简牍等，石刻本身具有持续时间长、使用范围广、地域跨度大等特点。由于以往对石刻的研究侧重于书法角度，从法律角度关注者并不多。因此，李雪梅教授决定挖掘这里面的“法律宝藏”，从法律史角度对石刻文献进行系统整理和研究。

中国古代法制文明积累厚重，但由于知识、观念的隔膜，今人对传统法律文化颇感生疏。以直观、生动的法制文物和图像阐释古代法制文明的发展演变，可以弥补文献文字的枯燥和知识隔膜的缺憾。同时，法制文物和图像亦有自身的传承脉络，其所传达的信息，有些是文字史料难以替代的。

李雪梅教授在碑刻现场拓片

因此，李雪梅教授一贯认为，图文并茂较之纯粹文字更具直观性。所以她一直都力求在研究内容和解释体系上有所创新，以期展示一部别样的法制文明发展史。

李雪梅教授

“法制文物是制度的化身，也是制度实施的载体。正是由于法制文物的存世，法治文明的发展脉络与细节途径才得以清晰展现。”

分享学术成果 致力打造中华法制文物博物馆

在20年间，李雪梅发表碑刻法律史料整理研究论文近50篇，代表专著有《中国近代藏书文化》（1999）、《收藏史话》（2000、2012）、《碑刻法律史料考》（2009）、《法制“镂之金石”传统与明清碑禁体系》（2015）等，其中《碑刻法律史料考》荣获第四届钱端升法学研究成果奖一等奖，《法制“镂之金石”传统与明清碑禁体系》入选国家社科基金文库，并荣获第七届吴玉章人文社会科学优秀奖、北京市第十四届哲学社会科学成果奖一等奖。

将禁令、规范、公文、契约和讼案等“镂之金石”铭刻于青铜器或石碑上，公布彰显，以备查考，以垂久远，是中国古代法制文明的一个重要传统。《法制“镂之金石”传统与明清碑禁体系》之所以能屡获殊荣，是因为这是首部对这一传统进行系统梳理和研究的专著，书中所提出的学术观点，如认为中国法制“镂之金石”传统的核心是彰显“礼制”和布行“公政”；法律碑刻是一种独立的法律纪事体系或法律铭传形式，具有官禁公文与民禁私约并行发展的特色；法律碑刻的产生有原生路径和次生路径之别；碑禁制度中的罚则体系，培养了基层社会群体中“以罚代管”的思维定式；等等，有利于纠正以往关于古代民间社会轻视法制和权益的误解。

其实，这一连串的专业奖项仅仅代表了她的学术成果。课堂教学、资料完善以及学术公益也是重要工作内容。比如，策划举办公益专题展览，出版、发表厚积薄发、深入浅出的专业书籍、文章，以及举办学术讲座等。李雪梅教授在接受《法人》记者专访之时，她策划的主题为“昭昭千载·中国古代公文碑拓片展览”正在中国政法大学逸夫楼举行，这已经是连续第二年举办法律碑刻拓片专题展，这样的展览既是师生联动的“碑石课堂”，也是分享珍稀学术资源、普及传统文化的创新尝试。

李雪梅教授说，她近年来的愿望是能够打造出具有影响力的“中华法制文明虚拟博物馆”，并在此基础上尝试法律史的虚拟仿真教学。在接受《法人》记者专访时，李雪梅教授表达最多的一句话就是“分享是最大的快乐”。学术成果不应该被束之高阁，而应该以最严谨、专业的素养，回馈社会大众。

文物诉说法律 你看到的不是文物而是制度

文物的存世具有偶然性，我们有幸相见的只是沧海一粟。在学术界，“中华法系”早已成为一个历史名词。通过博物馆中展陈的文物，数百上千年前的制度文明，触手可及。

李雪梅教授在研究和教学中善于思考和发现。她阐述道：“当我们亲临新发现的考古遗址或置身国宝荟萃的博物馆，环顾琳琅玉器、庄严礼器、凌厉兵器，不禁会思考它们与法制的关联，同时也会追问，‘礼源于祭祀，刑始于兵’的中国古代法制起源路径能够通过文物展现吗？中华法系的‘德主刑辅’‘礼刑合一’等特色，是否会物化为器物？中国厚重的古代文化遗存遗物，到底能揭示怎样的法制演变格局？”

文章来源：《文物鉴定与鉴赏》 网址: http://www.wwjdyjs.cn/qikandaodu/2021/0303/562.html

上一篇：从两件套珍贵文物看东北民众自卫军的发展
下一篇：海外流失文物追索之难