浅析河南三门峡出土的四枚唐宋厌胜钱(2)

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摘要：4 、宋“斩鬼大将”厌胜钱 钱币形制为圆形方孔，直径25毫米，方孔宽6毫米，厚1毫米，重4克，出土于1985三门峡刚玉厂M1-129（宋墓）内。钱面钱文楷书“斩

4 、宋“斩鬼大将”厌胜钱

钱币形制为圆形方孔，直径25毫米，方孔宽6毫米，厚1毫米，重4克，出土于1985三门峡刚玉厂M1-129（宋墓）内。钱面钱文楷书“斩鬼大将”四字旋读。“斩鬼大将”一词出自道教《驱鬼咒》：“上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下。”[7]钱背正中是一位头戴兜盔、身着铠甲、手执骨朵[8]、脚蹬战靴、威风凛凛的武将，此武将应是钱面所书的斩鬼大将了。此钱和北宋时期小平钱大小一致，“斩鬼大将”四字舒展大气，背部人物铸造精细。钱文中的“鬼”字少了第一撇，在古代很多碑刻和书法中“鬼”字都没有第一撇，古代道教符文中“鬼”字也没有第一撇，这么写一是因为书写章法的需要，另外也隐含了鬼不露头或少一撇不为鬼的寓意。而这枚铜钱的“鬼”字少一撇，应该是寓意斩鬼之头，和钱文“斩鬼大将”相呼应，同时也迎合人们灭鬼消灾的思想。钱背的武将甲胄齐全、威风凛凛，是震慑鬼怪的斩鬼大将，其装束和宋金时期武将相似[9]。古代鬼神迷信盛行，人们遇上不祥或不顺之事时往往会认为是鬼怪作祟，铸造“斩鬼大将”厌胜钱，寄托人们灭鬼消灾、祛除不祥的愿望。

宋代经济发达、人民富裕，压胜钱官方和民间都大量铸造，种类也增多，图案、文字内容日益丰富，种类、型式多种多样，整个发展进入兴盛期。宋“本命星官”厌胜钱反映出当时社会本命信仰，宋代皇帝至百姓大都笃信本命，根据史书记载，国家为帝后设本命斋醮或建本命殿。宋“斩鬼大将”是本命信仰的实物例证，满含人们祈求神灵禳灾祛邪、以保生活吉祥平安的美好愿望。

通过对四枚唐宋时期压胜钱的研究，可以看出它们的传承和发展。唐代的两枚厌胜钱均用流通中的钱币来制作，在其背部手工阴线刻画花纹图案。而到了宋代，厌胜钱已经是专门铸造，可见在宋代压胜钱已经是专业化、标准化、批量化生产，而且制作工艺上有所提升。唐代和宋代十二生肖题材压胜钱都反映出北斗信仰和本命信仰，明显是一种民俗文化的传承。在钱背图案刻画上，两者有异曲同工之妙，唐代的两枚钱币的神仙人物和宋“本命星官”龙生肖厌胜钱上的星官应是一类神仙，是凡人在本命年的守护神。本命信仰源于北斗信仰，本质实际是一种星命信仰[10]。本命信仰中，本命年被认为是一个人的再生之年，凡人在这一年里会充满各种凶险，有各种忌讳，需要利用神仙和物品来化解，才能消除灾厄，像宋“斩鬼大将”厌胜钱上的斩鬼大将就是寄托人们斩掉鬼怪、压制邪祟、消除灾厄的愿望。

以小见大，上述四枚小小的压胜钱折射出中国古代的民俗文化，涵盖了当时的社会背景、经济状况、宗教文化等方面内容。本文仅仅是对其浅析，而压胜钱中凝聚的中国传统文化更是博大精神，它们所蕴含的中国古代文辞艺术、绘画艺术、铸造工艺、民俗文化、宗教哲学思想等内容，还需要我们不断的理解和探索。

参考文献：

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[2]余榴梁，徐渊，顾锦芳，等.中国花钱[M].上海：上海古籍出版社，1992：1.

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[7]李维.宋金时期的小平吉语花钱[J].收藏，2014（1）：64-65.

[8]陈永志.骨朵形制及相关诸问题[J].内蒙古文物考古，1992（Z1）：55-62.

[9]邹西丹.泸州宋代武士石刻[J].四川文物，2008（2）.

【作者简介】上官荣光（1988—），男，毕业于郑州大学考古系，本科，工作于三门峡市文物考古研究所，助理馆员。

【来源】《文物鉴定与鉴赏》 2019年第13期 P44-45页。

文章来源：《文物鉴定与鉴赏》 网址: http://www.wwjdyjs.cn/zonghexinwen/2020/0825/418.html

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