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刘勤：从许元墓出土文物漫谈北宋士大夫的风雅(2)
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摘要：▲ 北宋三层雕花石印盒、铜印 三、出土文物折射出宋代士大夫风雅生活 许元墓出土的精致考究的生活用具，为了解研究宋代文人士大夫的文化品位、身份
▲ 北宋三层雕花石印盒、铜印
三、出土文物折射出宋代士大夫风雅生活
许元墓出土的精致考究的生活用具，为了解研究宋代文人士大夫的文化品位、身份品位等提供了重要的实物资料。
1.文人士大夫的标志
宋代，不同官品的官员穿着不同的服饰，腰间所系銙带和所佩之鱼符袋是表明身份品级的重要标志。按照宋制，四品以上高级官员束金带，四品以下官员只能系银、通犀带。
许元为天章阁待制，官阶从四品，按制只能系黑色犀带。因该墓被毁严重，所佩戴的带銙已不存，只余鎏金铜带扣，从带扣上的狮球纹判断，带上的主题纹饰应为师蛮纹，与其身份相符。
2.金石书画的推崇
许元作为文人雅士，其所珍藏的端砚与石印盒彰显了其对金石书画的爱好。宋代视端砚为名贵之物，端砚以带有石眼者为佳。许元墓随葬的端砚，为宋代端溪老坑上品，带有石眼，造型厚重，衬手而润，弥足珍贵。
端砚上的铭文“圣宋庚寅”为宋仁宗皇祐二年(1050年)，此时许元已是六十一岁，砚上铭文为其书法手迹，行书飘逸，功力深厚。而设计精巧、做工精美的石印盒专为放置其两方私印，与名贵端砚相得益彰，显示了主人极高的艺术品位。
▲ 北宋刻花蓝玻璃天球瓶
3.饮茶文化的盛行
宋代饮茶，特别是上层人士饮茶，对茶具的质地更为讲究，制作更加精细。许元墓出土的青白瓷茶罐、银茶匙、青白瓷渣斗就是极好的说明。茶匙，又名茶则，作为辅助性茶具，被誉为茶道六君子之一。在宋代点茶盛行的年代，茶匙除了有量茶入器的功能外，还增加了击拂、搅拌茶汤的功用。
渣斗，又名爹斗、唾壶，如置于餐桌，专用于盛载肉骨鱼刺等食物渣滓，小型者亦用于盛载茶渣，因而也列于茶具之中。2009年西安蓝田县五里头村北宋吕氏家族墓地，出土的一件铜质渣斗内发现了距今近千年的珍贵茶叶，可见渣斗作为盛茶渣的实证。
▲ 鎏金铜带扣
4.玻璃艺术的时尚
宋代与阿拉伯各国有着密切的经济和文化往来，从阿拉伯地区输入了大量的玻璃器。许元墓所出土的刻花蓝玻璃瓶的器形和纹饰是10世纪伊斯兰玻璃的流行式样。
在宋代，伊斯兰玻璃瓶的实际用途主要有三个方面：一是专门用于盛装香水，这是其主要用途，按照佛典记载，僧徒须用香水供佛。二是用于保存部分食品、成药等，因伊斯兰玻璃瓶密封较好，故能有效延长所贮物品的保质期。三是用于室内养鱼、插花等。根据宋代瓷花瓶的形状特征来判断，许元墓出土的伊斯兰玻璃瓶应为插花所用。
从许元墓出土的随葬品中可看出宋代文人士大夫生活风雅之一般。正如《梦粱录》所说，“烧香、点茶、挂画、插花，四般闲事，不宜累家。”
来源：《文物鉴定与鉴赏》
文章来源：《文物鉴定与鉴赏》 网址: http://www.wwjdyjs.cn/zonghexinwen/2020/1022/464.html