从论书绝句蠡测启功的书法史观(3)

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摘要：（二）收藏者“重书轻文”现象。 叶昌炽所著《语石》是属于比较独特的金石学著作，极为少见。叶昌炽在收藏金石方面，还是以书法的好坏作为收藏标

（二）收藏者“重书轻文”现象。

叶昌炽所著《语石》是属于比较独特的金石学著作，极为少见。叶昌炽在收藏金石方面，还是以书法的好坏作为收藏标准。在叶昌炽的眼里，金石的书法就是其收藏价值的灵魂所在。而书法本来只是文字的一种载体，不管写在何处，其本质还是为了传播文字信息。在这里，文字信息就类似于宝珠，而书法则是装珠子的盒子。可是越来越多的收藏家只看重书法的审美价值，对于所书写的实际内容却视若无睹，这种现象在书坛中愈加明显，应当及时遏制。启功以金石家叶昌炽的著作《语石》作为例子，认为《语石》这部著作不仅局限于对金石书法价值的考察，还涉及到了其他相关方面价值的考察。在《论书绝句》的第四十一首中，有着对收藏者“重书轻文”现象的描述，文曰：“买犊还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骄散终何用，几见藏家诵一通。”主要认为古今收藏金石的人，通常关注的是金石的书法价值，也就是较多对某帖中的某个笔画、某个点的胖瘦粗细进行重点关注，而对于其他方面所具有的价值却视若无睹。以为“乐石之学，至此可谓独辟鸿蒙，兼包并孕者矣。惟其自述收集拓本，指归仍在于书，以为书苟不佳，终不入赏……然自书法言之，崇碑巨竭，得名笔而益妍;伟绩丰功，借佳书而获永……虽燕许鸿文韩柳妙制，于毡蜡之前，仅成八法之桓，又何怪藏碑者多而读碑者少乎？”

综上所述，不难看出，启功的讨论是在对自己观点进行充分表达的基础上，又用有效事例进行补充的，因此极具说服力。启功在《论书绝句》一书中，反映出了他鲜明的书法史观和评述立场。在启功看来，不论是在对书法史的叙述、解读、还是品评方面，都应当始终遵守“就事论事、客观公允”的原则。启功的书学思想中含有“学古不泥古”“破除迷信”“不革也新”等理念，这不但继承了中国古代学人深入传统、求真务实的可贵精神，形成了自己独特的碑帖观和历史观。启功书法史观的核心是认为将名家及其名作放在时代的背景下展开分析是很有道理的，这样不会产生历史虚无主义，当代学者应注意时代的整体因素对书坛名家的影响。可以说，启功对书法的详尽分析，为后世学者探索中国书法史的真谛提供了新视角。

启功是中国现当代著名的教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家。并长于古文，精于诗词，德艺兼修，对中国当代书坛产生了重要影响，为中国书法的历史发展做出了巨大贡献。启功先生不仅是一位继承传统又锐意创新的艺术家，书法品高神逸，画作灵动清新，诗词承古创今。同时也是一位成就卓著的学者，学问博大精深，著述丰富严谨。其中，集中体现其书法、书论、诗词集大成之宏著《论书绝句》，全称《启功论书绝句百首》。前20首是启功先生二十余岁时的佳作，后80首为50岁后陆续所作。启功在大量史实证据的基础上，从鉴定、考据的角度出发来分析探讨。摒弃了某些作者罗列史实、只突出名家名作、追求华而不实的做法，而是侧重于书体、书风的发展流变，重点介绍书法的本体及其周边相关因素对书法的整体影响。一诗阐明一个问题，涉及数以百计的碑帖、书作、书家、书法理论家，其诗信手拈来、深入浅出而见解深刻，可谓是厚积薄发、博观约取。有“古有孙过庭 ‘书谱’，今有启功 ‘论书绝句’”之誉。此作，格调高古，自然婉畅，较为全面地展现了启功对于中国书法的评述重点。总体审视，主要体现在以下三个方面：

一、《论书绝句》对书法发展与书作格调的论述

启功不但时刻关注书法大家的作品，对民间书法的考察也从不怠慢，这样就能把书法名家放到其所处的时代中进行深入的考察，与其所处时代整体 （包括官方、名家与民间）的书写风气和其他相关因素联系起来。对于书法格调，启功的主要观点是立足事实，根据实际情况来抒发己论。否定按照时代前后顺序来区分雅俗，根据书法家名气的大小去判断书法水平。启功在《论书绝句》第十五首中曰:“朴质一漓成侧媚，明珠美玉千金价。吴兴鹰迹日分沦，自有流光悦妇人。”其中，启功谈及书法发展中的两个关键问题：其一，各代的书体、书风都是不尽相同的，是根据时代特征发展而来的；其二，不能简单地评价书法“质”和“妍”的地位谁高谁低。实际上，“古质”和“今妍”的评价是不能简单区分高下的。若是武断地认定“质”比“妍”好，厚古薄今，就会在进行书法评价时出现偏差。因此启功认为，格调高低、雅俗之分与个人所处的时代风气、个人学识乃至个人爱好等诸因素有关。

文章来源：《文物鉴定与鉴赏》 网址: http://www.wwjdyjs.cn/qikandaodu/2021/0409/626.html

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