康熙墨地素三彩之鉴赏｜稀如晨星墨地素三彩，(3)

作者:网站采编
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摘要：真品彩料与仿品比较，真品是先在素胎器上刻花，然后施彩，釉面肥润，色调鲜明，纹饰层次清晰。而仿品多用化工原料配制而成，其釉彩光涩粗糙，彩色

真品彩料与仿品比较，真品是先在素胎器上刻花，然后施彩，釉面肥润，色调鲜明，纹饰层次清晰。而仿品多用化工原料配制而成，其釉彩光涩粗糙，彩色过浓或过淡，色彩不如真品洁净细腻、光亮坚硬；而且彩料多含粉质，其色较深呈灰暗色，有如粉彩厚薄不匀，在放大镜观察下没有康熙彩料历经久远的年代而自然形成的鱼鳞状开片纹，更无康熙彩瓷所独具的宝光，即“蛤蜊光”，康熙墨地素三彩器历经三百余年，保存至今，在彩料之间可见五光十色的“蛤蜊光”，在无彩的瓶口白釉处亦可见自然彩晕，这是由于康熙朝的这些色地与彩绘均为低温含铅釉，烧成后釉面和彩釉的硬度较高，有自然氧化作用形成的“光晕”现象，这是仿品所见不到的，也是鉴别康熙墨地素三彩真伪的重要根据之一。

可 见 蛤 蜊 光

可 见 蛤 蜊 光

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特别是墨地素三彩所用湖水绿是康熙朝常见的一种釉彩，绿色淡嫩如一江泓水，是不易仿制的一种低温颜色釉，后期凡是仿制康熙的湖水绿，都失之嫩艳淡雅柔和；其墨色地釉漆黑光亮，形成机理是用珠明料盖在绿色釉上面，经低温火烧成，光可鉴人；而仿品墨地色污，没有光亮；其彩亦远不如真品洁净坚硬，如后挂彩蜜蜡黄质粗色浅，鹅黄则色浅微青，且多含粉质；紫、绿彩灰暗，厚腻不匀，白地子上更无年久形成的自然彩晕。

由于康熙墨地素三彩是民窑，存在砂底纱眼的问题，为了掩盖其缺陷，增加一些平滑感，往往在底面涂上一层护胎汁；而后仿品多数是釉底带款，色彩亦是单线平涂，有浓淡层次的粉彩工艺。

时下传世品中的黑地素三彩瓷器，多为光绪及民国仿品，仿品中还有以康熙原胎旧器剥去釉面，后挂墨彩地或其他种色地的仿作，但这些仿品和后加彩器物与真品相去甚远，均能一眼辨之，因为仿者手中根本就没有真品标本，只能臆造为之，到目前为止还未见有可以乱真的康熙黑地素三彩的赝品上市。仿品与真品比较，完全是两种截然不同的东西，一眼可断为清末民国仿品。

上海博物馆藏仿嘉靖黑地三彩梅花纹狮耳炉（《中国陶瓷名品珍赏丛书·清彩瓷》）（图1），是在高温烧成的白瓷上，再在器物外壁先施一层绿釉，然后罩以黑釉。最后在留出的梅朵地位，填以黄色的花蕊。底款“大明嘉靖年制”。仅直观印刷本的图片，就可以看出其炉黑地釉面非常粗糙，明显许多缩釉坑点，墨地釉不光亮净洁，但它却是上海博物馆唯一的一件墨地素三彩作品，也是我国大博物馆唯一可查的墨地素三彩。其炉外底书“大明嘉靖年制”仿款，墨地素三彩是康熙首创品种，不存在“官仿古器”的可能性，再者，康熙皇帝也绝不会用写有前朝款的黑地三彩香炉祭祀他的祖先；反之，是犯大忌的。肯定的说，该炉是一件不折不扣的清末仿“康熙黑地素三彩”作品。

（图2）

笔者珍藏一对康熙墨地素三彩百鸟朝凤观音樽大瓶，此瓶经笔者多年仔细查证、研究，与史料上记载的康熙墨地素三彩特征完全相吻合！

一、墨色地釉：

细致观察可以看出确是先在素胎上上了一层绿釉，再复施以黑釉，其墨地确实坚硬如生漆，光可鉴影。（图2）。

二、所用彩料：

确为明末所遗“硬彩”，是先用浅黑笔道在素胎上勾描，再填绘黄、绿、紫等色，整体色彩浑厚堆垛，珠艳明析，玻璃质感强；且彩料上有细小的冰裂纹开片（图3）。

（图3）

三、彩晕：

整个瓶身在彩料之间呈现五光十色的“蛤蜊光”珠光宝气；瓶口亮青釉的白色地子上也有年代形成的自然彩晕（图4）。

（图4）

四、窑口：

此瓶属清早期景德镇窑口，明显的为民窑、沙底，且上了一层护胎汁（图5）。

（图5）

此瓶纹饰满工，瓶身画凤凰两只，喜鹊无数，嬉闹花间寓意“百鸟朝凤”；瓶身娇黄的肩圈，代表了它不凡的出生，应为皇家御用祭祀用品。其中绿彩料分三色，翠 绿、草绿、水绿，尤其是水绿，淡如湖水清澈明亮；柠檬黄色细腻匀净，蓝色清淡明快，淡紫色浅如藕，各色料淡雅五莹润，珠光宝气，玻璃质感强。侧视下的黑地 与彩面可见五颜六色的“蛤蜊光”晕。此瓶画风，亦符合《芥子园画传·梅谱》中的画梅要法：“……或植园亭或生山岩……上枝必抱枯木，枯木必涂龙麟，龙麟必 向古节，两枝不并齐，三花须鼎足。……枝嫩花独，枝老花悭，不嫩不老花意缠绵。……有长梢、短梢、嫩梢、孤梢、交梢、分梢……。”

文章来源：《文物鉴定与鉴赏》 网址: http://www.wwjdyjs.cn/zonghexinwen/2020/0914/435.html

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