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主观鉴定与孤证证伪也谈古书画名家名作辨伪三(4)
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摘要:书目中宋文宪公即宋濂,宋濂为林子山写了两篇文章《玄武石记》《愚斋集序》,显示二人过从之密。愚斋,为林子山的号。据宋序,“髫龄之时,即解缀
书目中宋文宪公即宋濂,宋濂为林子山写了两篇文章《玄武石记》《愚斋集序》,显示二人过从之密。愚斋,为林子山的号。据宋序,“髫龄之时,即解缀篇章,有外氏赵文敏公家法”,这里“外氏”即“外祖父”,毫无疑问。
李铸晋据以在《鹊华秋色—赵孟頫的生平与画艺》一书中为林子山立小传:
林静,字子山,号愚斋,孟頫外孙。曾祖弁,祖友信,父德骥,皆为武职,管军总管,俱读书知文。静髻龄时,即解缀篇什,有外祖赵文敏家法。研穷经史百氏,虽老释玄诠秘典,悉掇其芳润。从金华宋濂游,为诸生。郡县累辟不就,著《愚斋集》,宋濂为之序,亦能图画。(见《宋学士文集》《张光弼集》《苏平仲集》及成化《湖州府志》。)
当然《元人传记资料索引》仅仅收录了与传记有关的部分文章,以简单主题词“林子山”粗略检索《四库全书》,得书25卷,文献34笔,剔除无关和重复亦超过20笔,涉及林子山与赵孟頫甥、孙关系的计有3笔:
(1)陶宗仪《南村诗集》卷四《题林子山画次韵》有注:“子山乃松雪外孙,余家有其画,名休承。”
(2)凌云翰《柘轩集》卷二《草心轩为林子山赋》有注:“子山舅赵仲穆为画荤草,因以名轩。”
(3)张丑《清河书画舫》著录沈周题林子山《濯足图》与《石田集》略同:“林子山,赵文敏公甥,有隐操。”
陶宗仪、凌云翰、宋濂等,与林子山直接交往、反复著录、独立著录,其权威性显然远高于明朝中后期道听途说的沈周和张丑,更高于抄录转述的顾文彬。
实物方面,赵孟頫嫡外孙王蒙《致德常判府厚爱帖》(图9)称林子山为友人:“友人林静子山,吴兴人,亦赵氏之甥也。”王蒙当然不会称呼长辈为友人,“赵氏之甥”则与凌云翰所称“子山舅赵仲穆”表里一致。
针对“外孙”问题,《辨伪》又引用“有关研究”推理论证:
有关研究揭示,按六女长幼为序,前五女分别嫁与强文实、费雄、李元孟、王国器及刘姓一人。其第六女,一说早卒未婚,一说嫁与韩姓某人。总之,赵孟頫的女婿中未见有林姓之人,林子山当然不会是赵孟頫的外孙。
引用“有关研究”当然是可以的,但有一定规范和技巧。本例中“一说嫁与韩姓某人”与“一说早卒未婚”明显矛盾,必有一错的情况下,本应追溯史源,再判断甚至再研究,作出说明,这是规范问题;通过研究,不难发现个中原因,这又是技巧问题。可惜《辨伪》罗织“证据”心切,无论对错,不作任何说明,两条都用,轻易就放过了解决矛盾的宝贵机会,后面的“林子山当然不会是赵孟頫的外孙”就只能是想出来的当然,不是必然。
实际上,这个第六女就是早卒未婚,时间是至大二年(1309)正月廿日,原因是大德十一年(1307)江浙大饥荒引起的至大元年(1308)的江浙大疫〔8〕,赵孟頫有三件书信专门说幼女夭亡的事情,分别是:
上海博物馆藏,致静心相干《小女帖》:“小女不幸弃世。”
日本静嘉堂文库藏,致中峰和尚六札册《幼女夭亡帖》:“正月廿日幼女夭亡。”
日本静嘉堂文库藏,致中峰和尚六札册《亡女帖》:“亡女蒙吾师资荐,决定往生。”
所以赵孟頫第六女既不可能嫁与林子山,也不可能“嫁与韩姓某人”。那么“嫁与韩姓某人”的错误研究是怎么来的呢?沈梦麟《花谿集》记载:“会稽儒者韩征君(介玉),渠是魏国赵公之外孙。”既然是外孙,那么“一定”是赵孟頫女儿的儿子,前五个没有姓韩的,就安排给第六女。原来这个二手材料也是用孤证来安排的。
《花溪集》里记载赵孟頫的韩姓外孙是不是伪史呢?当然不是,没有第六女“嫁与韩姓某人”,韩介玉照样可以是“魏国赵公之外孙”,并非一定要赵孟頫的女儿的儿子才叫外孙,就像儿子并非亲生的才叫儿子一样,外孙也有多种可能。同理没有第六女“嫁与林姓某人”,林子山照样可以是“魏国赵公之外孙”。
大德二年(1298)、三年(1299),赵孟頫先后提调写经,出任江浙儒学提举,成为江南士人入仕的重要通道,戴表元在《紫芝亭记》中称颂“天下士被其欬唾者,嘘为祥风;饮其膏沐者,润为荣河”。在取消科举的大环境下,缺少仕进通道的江南士人,对于能够举士入官的赵孟頫无不争相攀附。赵孟頫的血亲和姻亲关系以及非血亲姻亲关系中,有很大一部分牵连攀附关系,由远攀近,由无攀有。
查《先侍郎阡表》〔9〕,赵孟頫之姊赵孟家适会稽韩巽父,韩介玉当为韩巽父的孙辈,无论如何算也不是赵孟頫的亲外孙,而是外侄孙,这就是由远攀近。
文章来源:《文物鉴定与鉴赏》 网址: http://www.wwjdyjs.cn/qikandaodu/2021/0708/728.html
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